古典诗词中的沧州。

罗远尊

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罗远尊

元诗人萨天锡：《清风楼》
晋代繁华地，如今有此楼。暮云连海岱，明月满沧州。
归鸟如云过，飞星拂瓦流。城南秋欲尽，寂寞采莲舟。
清风楼：原在沧州旧公馆内，相传为晋代永康年间所建。元萨天锡检查监狱至沧州，平冤狱，放受屈之囚，皆感其德，楼乃获“清风”之名。原名不知。

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罗远尊

清.隋恩湛：《谒包孝肃祠》
长芦留惠政，笑乃比河清。关节无从到，阎罗此得名。
至今新庙貌，隔世重乡情。故物肩舆在，甘棠一例评。
包孝肃祠，在沧州城小南门内。包孝肃，即宋朝包拯.《沧县志》载：“宋代包拯曾任长芦盐运史。大堂设在旧沧州东西箭道中间。”旧沧州城内建包孝肃祠是本地人民对他的怀念。并在每年的四月八日在此地举行庙会。可谓当时最繁荣之处.
隋恩湛（1862----1941）字澍村，别号石壶，又号长芦渔隐。南皮张旗屯村人

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罗远尊

清.吕缵祖：《上元登水月寺阁》
凉溢春风手欲携，荒残古寺有攀跻。
人逢寂静诸缘灭，境到虚空万象低。
身近海天依日月，眼空尘世出燕齐。
禅中滋味清如许，不羡明星七宝。
《沧县志》载：“水月寺原在城外西南角，观灯桥东面，后周广顺三年（公元953年），明宣德十年，僧人泽安移建于沧州城北，面临卫河，风景秀丽。曾经香火旺盛。清乾隆五十四年，州人宋成文、董宝仁等相继重修。光绪二十一年，驻防乐军梅东益等又重修-----可谓吾邑之冠
吕缵祖，字峻发，号修祉，沧州人。顺治丙戌一甲二名进士，授编修，历官弘文院侍讲学士。

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清诗人季瑞麒：《捷地观闸》
丰碑卓立运河东，绿曳垂杨两岸风。
渔唱樵讴听不辨，人声半在水声中。
据《沧县志》载，乾隆三十六年（公元1771年），乾隆下江南，观捷地减河闸后，并在此立碑。石碑存于捷地减河闸口北岸河堤上，该碑分碑座、碑身、碑帽三部分。碑座，为青石细雕所成，周边刻有云朵图案。座底垫有基石，一面刻有“皇恩浩荡”。碑身用汉白玉制成，高1.79米，宽1.025米，厚0.3米，其边框刻有千勾万连的云朵，两面皆有碑文，字体分大小两种。碑帽高1.12米，宽1.10米，厚0.4米，整个碑帽由4条龙盘绕而成。

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6楼
清诗人傅王灿：《登朗吟楼》
无边春水向东流，飘洒微风吹入楼。一带烟云接两岸，欲过荡漾泛泛舟。
据《沧州新志》卷二《疆域志古迹》载：“朗吟楼，在南关卫河之浒。每至夏月，郡人多游息宴乐于此。”此楼约建于清康熙四十年（约1701年），相传，主楼高百尺，分三层，有复道上下，中间一层供吕祖像，须眉生动，神态逼真，纶巾羽衣，负剑而立。民间传说八仙之一的吕洞宾曾饮酒于此。供前有两棵明柱，上写楹联：“黄鹤偶乘沧海月，白云遥带楚江秋。”左侧还有一座岳阳阁相配，中间有复到与主楼相连，岳阳阁中有蜀汉丞相武乡侯诸葛亮的塑像，也称为武侯阁。自明清以来，登临畅眺者题咏篇什难以胜数。因此留下了很多绅士文人、达官贵族及皇帝御诗。沧州诗人傅王灿的这首《登朗吟楼》，以当地人最朴实而凝练的语言，写出了古沧州运河两岸春光烂漫的景色，及河中商贾往来，楼上晏饮，岸边游玩的繁荣景象。另一位沧州诗人阎符清的《访朗吟楼故址》写到：“何处朗吟楼，城南古渡头。御碑传不朽，仙踪许长流。古树冰霜老，长河日夜流。苍茫无限意，恍对洞庭秋。”

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宋 曾布 [高阳台]

楼台丹碧照天涯，塞北江南未足夸。
千里烟波方种树，万株桃李未开花。
一麾同下西清路，两镇高迎上将牙。
回首林塘莫留恋，风流还属阿连家。
高阳台：宋曾布镇高阳关时筑，原在河间府城东北角，与瀛台南北相望。高阳台是宋代关隘名，亦名草桥关。与雄县瓦桥关、霸县溢津关合称三关，即小说杨家将中所说的“三关”口。
曾布：（公元1036－1107），字子宣，宋建昌军南丰人。曾巩弟。仁宗嘉佑二年进士。神宗熙宁中，为集贤校理，判司农寺，与吕惠卿共创青苗、助役、保甲、农田水利之法。历瀛州知州，知制诰、翰林学士兼三司使。因论判官吕嘉问以市易法搜刮，忤王安石，黜知饶州。哲宗时累拜知枢密院事。徽宗立，拜右仆射，独当国政，渐进“绍述”之说。后与蔡京不相容，罢知润州，累责授舒州司户。卒谥文肃。
这首诗是作者筑成高阳台，接到对调令后，寄给其弟曾肇的。时在天圣七年【公元1029年】。当时曾肇照原韵和了一首：
文物河间信可嘉，风流江左亦堪夸。水南水北千竿竹，山前山后二月花。
久愧迂儒怀郡绂，聊须隽志住军牙。两州耆宿无多怪，鲁卫从来是一家。